Серия: Домостроительство
Урок № 2
ДЕСЯТИНА
Евреям 7:1, 2, 6:
“(1)Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, - тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, (2) Которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потому и царь Салима, то есть, царь мира, (6) Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования”.
Малахии 3:8-11:
“(8) Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: “чем обкрадываем мы Тебя?” десятиною и приношениями. (9) Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня. (10) Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (11) Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф”.
Десятина представлена как часть основания для отношений между Богом и человеком. Десятина является повелением лично каждому из нас, чтобы церковь коллективно могла верно исполнить свою функцию в этом мире. Бог обещал, что для тех, кто верен в соблюдении этой истины, откроются окна небесные. Десятина даётся Богу. Бог повелел, чтобы десятины приносились в Его дом хранилища.
В наши дни некоторые христиане непослушны Божьему постановлению и не приносят десятину Богу. Они считают её частью ветхозаветного закона, который не касается верующих Нового Завета. Однако, принцип десятины был установлен до закона. Авраам платил десятину за четыреста лет до того, как Бог дал Моисею закон на Синае. В Послании к Евреям Бог говорит нам, что Авраам принёс десятину Мелхиседеку. Обратите внимание, что Авраам дал десятину по своей инициативе, а не как подчинение предварительным указаниям Бога. Это показывает, что Авраам поступал на основании его личных отношений с Богом. Десятина предшествует закону.
Дав принцип десятины (как и в случае с любым другим принципом в Библии), Бог даёт обетование. За принципом десятины “принесите десятины (десять процентов с того, что Бог даёт нам) в дом хранилища”, следует обетование: “Я открою для вас отверстия небесные и изолью благословения до избытка”. Бог говорит: “Испытайте Меня в этом”. В этом был Божий финансовый план за четыреста лет до закона.
Бог сказал приносить десятину, то есть, десять процентов от зарплаты, десять процентов от наследства, десять процентов от скота, десять процентов от всего полученного. При церкви, конечно, нет места, чтобы держать скот, но можно продать десятую часть скота, и принести полученное от продажи в Божий дом. Это то, что принадлежит Господу. Бог дал принцип и сказал, что если мы будем послушны этому принципу, Он откроет отверстия небесные и изольёт на нас Свои благословения до избытка.
Бог давал Израилю в пустыне несколько тонн манны каждый день. Он сказал им выпекать для Его скинии лишь по 12 хлебов предложения, раз в неделю. Но они даже это перестали делать. Стоит ли нам удивляться, почему у них было столько проблем!? Бог дал обетование, которое зависело от исполнения принципа. Мы получим обетование только тогда, когда послушаемся Его, не только давая десятину, но принося её туда, куда должно. В Малахии Бог повелевает нам приносить десятину в дом хранилища, то есть в церковь. Десятина предназначена для поддержания служения. В Ветхом Завете она давалась левитам именно для этого.
Мы видим, читая Послание к Евреям, что Авраам не распределил десятину между бедными: он принёс её Мелхиседеку - священнику Бога Всевышнего. Если мы отдаём свою десятину куда-то ещё, мы даём её в неправильные руки и Бог не засчитывает её как десятину.
Некоторые говорят: “Главное, что я даю десятину. Не имеет значения, на что она используется”. Это неправильно! Мы - Божьи управители, а от домоправителя требуется, чтобы он оказался верным (1 Коринфянам 4:2). Это ясно видно в притче о талантах (Матфея 25:15). Хозяин дал одному рабу пять талантов, второму - два, и третьему - один талант. Раб, получивший пять, приобрёл другие пять талантов; имевший два, приобрёл другие два; имевший один талант, спрятал его и из-за этого потерял всё. Бог ожидает увеличения того, что Он вложил в нас; следовательно, на нас лежит ответственность за то, чтобы употреблять данное нам с мудростью. Десятина должна быть принесена в церковь; отдельный человек не должен давать свою десятину бедным. Если церковь хочет кормить бедных из принесённых десятин, это уже считается служением.
“Десятина…принадлежит Господу” (Левит 27:30),а мы просто приносим Ему то, что принадлежит Ему. С этим связаны два момента. Во-первых, если она принадлежит Господу, тогда мы не даём десятину, мы - платим десятину. Нельзя считать, что мы что-то дали до тех пор, пока мы не заплатили десятину. Если единственное, что мы сделали, - это заплатили свою десятину, значит мы - лукавые рабы (Матфея 25:26). Мы сделали только то, что требовалось от нас. Даяние начинается только после того, как заплачена десятина. Касается даяние, Иисус сказал: “...Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною...” (Луки 6:38).
Во-вторых, десятина свята, и мы не должны касаться того, что свято, распоряжаясь ею по своему усмотрению.Мы уже установили тот факт, что десятина была прежде закона и что она принадлежит Богу. Десятина должна быть принесена в Дом Божий. Мы можем увидеть это в Писании, в Книге Левит 27:30: “И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу; это святыня Господу”. Иисус сказал: “...отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу” (Матфея 22:21).
В Книге Чисел 18:21 устанавливается ещё одна истина, касающаяся десятины: “А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания”. Этому постановлению всегда противились люди, ищущие оправдание, чтобы обкрадывать Бога. Мы не можем выбирать, как поступать с десятиной. Она принадлежит Богу и должна быть принесена туда, куда Бог повелевает её приносить; делать иначе означает непослушание Богу. Десятина предназначена для служения. Десятина свята и должна быть использована для святого дела.
Что можно сказать относительно заимствования из десятины? Многие люди думают, что они займут из своей десятины, пока она ещё в их руках, чтобы позже восполнить её. Во-первых, одалживать из десятины неблагоразумно. Бог говорит принести десятину в дом хранилища. Наше “послушание лучше жертвы” (1 Царств 15:22). Послушание Богу - дорога к Божьим благословениям. Непослушание Богу в любой области нашей жизни делает нас непокорными, а непокорность “есть такой же грех, что волшебство” (1 Царств 15:23). Одалживать из десятины показывает неготовность быть полностью покорным Божьему повелению приносить её в дом хранилища.
Во-вторых, одалживать из десятины невыгодно. Если мы хотим занять деньги, нам будет выгодней занять их в банке, потому что занимая из десятины, мы должны возвратить её, добавив пятую часть (двадцать процентов) от занятой суммы: “Если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене её пятую долю” (Левит 27:31).
Божий человек должен наставлять церкви, чтобы дьявол не искушал их одалживать десятину, а не платить её сразу. Очень опасно беспечно относиться к десятине. “Можно ли человеку обкрадывать Бога...А вы обкрадываете Меня...” (Малахии 3:8). Как мы можем обкрадывать Бога? Десятинами и приношениями. Десятина должна быть принесена в Дом Божий. Бог обещает большие благословения за верность в этом вопросе. Мы должны помнить, что Божьи благословения прежде всего духовные, а не материальные (Псалом 31:1-2).
Вера - это действие, основанное только на Божьем обетовании и Божьей верности этому обетованию. Божье обетование заключатся в том, что если мы принесём десятину, Он благословит нас: “Принесите все десятины в дом хранилища... и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?” (Малахии 3:10). Если мы поступаем в соответствии с этим словом, это является действием, которое выражает нашу веру. Мы можем просто процитировать слова, но сила не в словах. Когда мы принесём десятину в церковь, - тогда мы верим. Вера продолжает действовать когда, несмотря на обстоятельства, мы приносим десятину в Дом Божий.
Когда мы с женой покаялись, я был управляющим на нефтяной вышке. В связи с работой, мы должны были переезжать в другой город. Я пошёл к пастору, и сказал ему об этом. Он помолился за меня и благословил. Затем он сказал: “Я должен поговорить с тобой. Мне нужно было бы сказать тебе об этом раньше, но твоя десятина принадлежит Богу”. Я не понял, что он имел в виду и поэтому спросил его: “Что такое десятина?” Он ответил: “Десять процентов от всего, что ты получаешь, - заработаешь, найдёшь, получишь в наследство - принадлежит Богу, и ты должен принести их в Дом Божий”.
Он прочитал мне те же самые места Писания, которые мы с вами рассматриваем. Я пошёл домой и рассказал своей жене. Я верил всему, что сказал Божий человек. Бог спас меня от жизни, погрязшей в пьянстве, благословил мою семью, укрепил наши брачные отношения, и, фактически, теперь я должен был Ему всё. Я сказал своей жене, что мы должны давать Богу десять процентов от всего нашего дохода. Мы были рады, что не нужно давать сорок процентов. В первый год, когда мы начали платить десятину, было трудно. Дьявол, бывало, говорил нам: “Вы не сможете платить десятину, потому что вам нужно ещё заплатить за дом. Потом заплатите десятину, Бог поймёт”. Мы очень рано узнали из первой книги Библии, что в первый раз, когда дьявол заговорил с человеком, он солгал ему, поставив рядом с Божьим Словом знак вопроса. Мы поняли, что именно это он пытается делать с нами. Он ставил знак вопроса рядом с Божьим обетованием. Иногда для нас приносить десятину было большой жертвой. Мы начали платить десятину в 1949 году. Теперь мы отдаём, скорее, 40-50 % того, что Он даёт нам. Мы отдаём Богу, и небесные отверстия открыты.
Когда Бог призвал нас с женой в Россию, мы попрощались со своею церковью и переехали в Москву в 1992 году. Мы думали, что нам придётся часто возвращаться в США, чтобы собирать деньги для Библейской школы. Когда мы приехали туда, то увидели, что это будет невозможно. Для того, чтобы школа была такой, какой её хотел видеть Бог, мы должны были оставаться на месте. Поэтому нам пришлось довериться Богу в отношении финансов. Мы вспомнили Божье обетование: “Ты принеси десятину, а Я открою отверстия небесные”. Эти небесные окна распахнулись, и Бог излил благословения до избытка. Когда мы поехали в Россию, у нас не было много денег, и сейчас их немного. Но мы можем с уверенностью сказать, что окна открыты.
В течение первых пары лет потребовался один миллион долларов. Менее чем за два года мы основали новые церкви, разослали видео-школы, открыли несколько стационарных Библейских школ для подготовки служителей. Мы также перевели и издали десятки тысяч книг, раздали тысячи Библий, снабдили оборудованием и послали пятьдесят евангелизационных команд. Окна небесные были открыты. Финансы на Божий труд приходили отовсюду.
Противоположная сторона этого вопроса: вы будете “прокляты проклятием” за непослушание (Малахии 3:9). “Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех” (Послание Иакова 4:17). Следовательно, “...если мы...добровольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи...” (Евреям 10:26). Глагол “грешим”, употреблённый в настоящем времени, указывает на состояние пребывания в грехе. Когда мы знаем, что должны приносить десятину и не приносим её, это грех. Непослушание приносит проклятье. Если мы продолжаем грешить, придя к познанию истины, это добровольный грех, за который вскоре не останется жертвы, и мы будем отрезаны от Бога. Мы знаем, что Божья воля для нас - приносить десятину в дом хранилища, независимо от обстоятельств. Не имеет значения, будь то один цент, один доллар или тысячу долларов. Имеет значение, что мы послушны Богу. Наша часть - быть послушными Богу, приносить в Дом Божий, где мы получаем духовную пищу от Него, где мы учимся Божьим путям. Когда мы учим людей давать, мы должны дать им возможность давать.
Иоанна 14:21 говорит: “Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его…”. “Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди “ (Иоанна 14:15). Если мы любим Бога, Он будет любить нас (Притчи 8:17). Как мы можем любить Его? Исполняя то, что Он говорит. В деле домостроительства, с верностью приносите десятину в Дом Божий. Его любовь к нам выражается в следующем: “Я открою отверстия небесные и изолью на вас благословения до избытка”.
Основополагающим элементом в этом соглашении является десятина - одна десятая часть того, что мы имеем. Одна десятая испытывает послушание человека Богу (Малахии 3:8, 10). Девять десятых доказывают любовь человека к Богу.
Что можно сказать об Иисусе и десятине? Некоторые говорят, что закон десятины не относится к христианам, потому что мы не под законом, а под благодатью. Всё это так, но о каком законе они говорят? Павел спрашивает: “Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем” (Римлянам 3:31). Единственный закон, прекративший действовать под благодатью, это обряды и церемонии левитской системы жертвоприношений, которые нашли своё завершение в смерти и воскресении Иисуса Христа. Мы уже увидели, что закон десятины предшествует этой системе. Разве период действия благодати уничтожил закон всемирного тяготения? Разве идолопоклонство, убийство, воровство, прелюбодеяние менее греховны под благодатью? Одна из основных заповедей говорит: “Не пожелай...” (Исход 20:17). Иисус подтверждает этот закон, говоря: “...берегитесь любостяжания...” (Луки 12:15).
Иисус сказал, что вы не можете служить Богу и маммоне - Богу и деньгам (Матфея 6:24). Вы либо будете любить деньги и ненавидеть Бога, либо ненавидеть деньги и любить Бога.
В Евангелии от Матфея 23:2-3 Иисус обращается к фарисеям: “(2) И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; (3) Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают...”
Некоторые настаивают, что хотя Ветхий Завет ясно учит закону десятины, он не распространяется на христиан Нового Завета. Они говорят, что мы не под законом, а под благодатью. На основании Библии, десятина - это основное средство поддержки служения церкви и сейчас. Она предшествовала закону, была в законе, и всё ещё действительна под благодатью. Для тех людей, которые учат, что десятина не является принципом Нового Завета, единственная альтернатива - отдавать Богу сто процентов. Если вы не верите в десятину, тогда, конечно же, под благодатью вы должны давать больше, чем под законом. Всемогущий Бог ожидает от нас, полных Святым Духом и живущих под благодатью, большего, чем Он ожидал от людей Ветхого Завета, которые не знали, что значит "родиться свыше".
